Então anote na sua agenda:
Corredor Literário na Paulista
Sarau: Walk On – A Jornada Espiritual do U2 – Vivenciando a espiritualidade de forma criativa
Data: 10 de outubro
Horário: 19h
Local: Teatro do Colégio e Faculdade São Luís – R. Haddock Lobo, 400
Música: Fernando Merlino e Jorge Camargo
Reflexões: Sérgio Pavarini
Mais informações sobre o corredor: www.corredorliterario.com.br

Além do prêmio em si, um reconhecimento por tudo que a One Campaign está fazendo, um dos momentos especiais da entrega foi o discurso que Bono fez ao receber o prêmio, que você pode conferir no video acima e na transcrição do agradecimento abaixo. A tradução que fiz, como das outras vezes é livre, ok? Preste atenção na parte final do discurso… É de arrepiar…
… Quando as pessoas falam da grandeza da América, eu sempre penso na NAACP…
Veja, eu cresci na Irlanda, e naquela época a Irlanda estava dividida por uma linha religiosa, linhas sectárias. Jovens como eu eram desafiados pela visão derramada dos púlpitos da américa negra. E pela visão de um reverendo negro de Atlanta – um homem que se recusou a se entregar ao odio por que ele sabia que o amor faria
um trabalho muito melhor. (aplausos) Essas idéias viajam, vocês sabiam? E elas me atingiram, claras como uma nota musical, e se alojaram na minha cabeça como uma música. Eu não pude arrancá-la. E esta é a Irlanda dos anos 70, onde eu cresci. Pessoas como eu olharam através do oceano para a NAACP, e aqui estou eu, hoje, e isso é maravilhoso. E muito, muito bom! (aplausos).

Bom, hoje, o mundo está olhando novamente para a NAACP. Nós precisamos da comunidade que ensinou ao mundo o que eram os direitos civis para nos ensinar, agora algo sobre os direitos humanos. Eu estou falando dos direitos de se viver como ser humano. O direito de se ter uma vida, ponto final. Estes são os desafios na Africa atual. Cinco mil e quinhentas pessoas morrem todos os dias de Aids, uma doença que pode ser prevenida e tratada. Aproximadamente um milhão de africanos, a maioria crianças morrem a cada ano de malária: morte por uma picada de mosquito…

E, não estamos falando de caridade, como vocês sabem. Estamos falando de justiça. É sobre justiça e igualdade. (aplausos). Agora, eu sei que os Estados Unidos ainda não resolveu todos os seus problemas, e eu sei que a Aids também está matando milhares de pessoas aqui nos EUA. E eu sei que os que mais sofrem são os afro-americanos, principalmente as jovens. Hoje, numa igreja em Oakland, eu vi algumas pessoas maravilhosas. Essa leoa, Barbara Lee (aplausos) deu uma volta comigo, junto com seu pastor, J.Alfred Smith, e posso lhe dizer que foi a poesia e a fome de justiça da igreja negra foi uma grande inspiração para mim, um irlandes branco, quase rosa que cresceu em Dublin.

Esta é a verdadeira religião que não nos deixa dormir no conforto da nossa liberdade. “Ame seu próximo” não é apenas um conselho, e sim um mandamento. (aplausos e assobios). E isso significa muito. Significa que na aldeia global, teremos que começar a amar muito mais pessoas. Isto é o que isso significa. E é verdade, o Amor está vencendo. Dois milhões de americanos aderiram a One Campaign para acabar de uma vez com a pobreza e, hoje a NAACP está se comprometendo a trabalhar conosco. E você também pode. É verdade, o amor está vencendo! Porque onde você mora não deve ser a razão para dizer se você irá viver ou morrer.

E, àqueles nas Igrejas que continuam sentados, decidindo sobre a emergência ou não de se lutar contra a Aids, deixe-me falar do pulpito por alguns momentos. Por que, qualquer que seja a nossa idéia sobre quem é Deus, ou mesmo se ele existe, a maioria vai concordar que Deus tem um lugar especial para os pobres.

Os pobres estão onde Deus está. Deus está nas favelas, nas caixas de papelão utilizadas como casas. Deus está onde a esperança já se foi e as vidas está arrasadas. (aplausos em pé) Deus está com as mães que está infectou sua criança com um virus que irá ceifar ambas as vidas. Deus está no choro da destruição que ouvimos nos tempos de guerra. Deus, meus amigos, está com os pobres, e Deus está conosco se nós estivermos com eles.

Isto não é um fardo – isto é uma aventura! E não deixe ninguém dizer a você que isso não pode ser feito. Nós podemos ser a geração que acabou com a extrema pobreza! Obrigado!
Transcrição Original:

…When people talk about the greatness of America, I just think of the NAACP…
See, I grew up in Ireland, and when I grew up, Ireland was divided along religious lines, sectarian lines. Young people like me were parched for the vision that poured out of pulpits of Black America. And the vision of a
Black Reverend from Atlanta–a man who refused to hate because he knew love would do a better job. (Applause). These ideas travel, you know? And they reached me, clear as any tune, lodged in my brain like a song. I couldn’t shake that. And this is Ireland in the 70s growing up. People like me looked across the ocean to the NAACP, and I’m here tonight, and that feels good. It feels very, very good! (Applause.)
Well today, the world looks again to the NAACP. We need the community that taught the world about civil rights to teach it something about human rights. I’m talking about the right to live like a human. The right to live,
period. Those are the stakes in Africa right now. Five and a half thousand Africans dying every day of AIDS, a preventable, treatable disease. Nearly a million Africans, most of them children, dying every year from malaria.
Death by mosquito bite.
And, this is not about charity, as you know here in this room. This is about justice. It’s about justice and equality. (Applause.) Now I know that America hasn’t solved all of its problems, and I know that AIDS is killing people right here in America. And I know the hardest hit are African Americans, many of them young women. Today the church in Oakland, I saw such extraordinary people. This lioness here, Barbara Lee (applause) took me around with her pastor, J. Alfred Smith, and may I say that it was the poetry and the righteous anger of the Black church that was such an inspiration to me, a very white, almost pink, Irish man growing up in Dublin.
This is true religion, true religion will not let us fall asleep in the comfort of our freedom. “Love thy neighbor” is not a piece of advice, it’s a command. (Applause and cheers.) And that means a lot. That means that in the global village, we’re going to have to start loving a whole lot more people.
That’s what that means. That’s right–its truth is marching on. Two million Americans have signed on to the One campaign to make poverty history, tonight the NAACP is signing up to work with us. And so can you. Its truth
is marching on! Because where you live should not decide whether you live or whether you die.
And to those in the church who still sit in judgement on the AIDS emergency, let me climb into the pulpit for just one moment. Because whatever thoughts we have about God who he is, or even if God exists, most will agree that God has a special place for the poor.
The poor are where God lives. God is in the slums, in the cardboard boxes where the poor play house. God is where the opportunity is lost and lives are shattered. (Standing ovation.) God is with the mother who has infected a
child with a virus that will take both their lives. God is under the rubble in the cries we hear during wartime. God, my friends, is with the poor, and God is with us if we are with them.
This is not a burden–this is an adventure! And don’t let anyone tell you it cannot be done. We can be the generation that ends extreme poverty! Thank you.
Fonte: howardempowered.blogspot.com

- Qual o seu livro favorito sobre o U2 (foram dadas 38 opções para a escolha)? Walk On ficou em 6o lugar!

- O que você acha das tendências espirituais do U2? Quase 80% das respostas identificam a espiritualidade da banda como algo especial e essencial no U2, sendo que mais de 16% disseram que a banda ajudou-os a se tornarem mais espirituais.

Segundo o @U2 o nível de participação permite afirmar que os resultados da pesquisa trazem um perfil estatístico acurado da comunidade de fãs online da banda.
Se você deseja entender melhor o resultado da pesquisa, em especial as duas questões citadas acima, você precisa ler Walk On – A jornada espiritual do U2!

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Walk On – A jornada espiritual do U2 explora as questões e as controvérsias geradas pelo profundo enraizamento dos temas espirituais existentes nas músicas do grupo. Esse livro é um guia espiritual para os álbuns da banda. Ele expõe o significado verdadeiro por trás de muitas das suas músicas e performances.

Desde o início da banda, no Shalom Christian Fellowship, em Dublin, até seu aparente renascimento, nos últimos álbuns, o livro traz à luz as lutas e os triunfos dos membros da banda e sua fé cristã. Como eles conseguiram mantê-la tão vibrante diante das luzes dos palcos mundiais? Será que eles já encontraram o que sempre buscaram? Por que a igreja se afastou deles?

Junte-se ao autor, Steve Stockman, numa leitura de mais de vinte anos de entrevistas, análises e insights em uma busca, sem precedentes, pelas respostas que todos querem ter.

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Tenho ouvido várias reclamações sobre a campanha COEXIST que o Bono tem feito, em prol de uma relação pacífica entre as três religiões (cristianismo, judaísmo e islamismo), em nome das quais as principais guerras estão sendo justificadas.

O que me entristesse, embora seja compreensível, é que, normalmente, esse posicionamento contrário à campanha seja tomado por grupos evangélicos, aqueles que deveriam entender mais profundamente os conceitos de amor e graça.

Abaixo, transcrevo um texto escrito pelo Steve Stockman, autor do livro Walk On, que foi postado no website do autor, em resposta a alguns desses emails que ele recebeu. Minha tradução é livre e o texto original pode ser lido aqui.

850 Words of Relevant – Uma resposta
Minha caixa de emails estava mais cheia essa manhã. Parece que um artigo na 850 Words of Relevant, uma newsletter cristã eletrônica, que escrevi sobre o U2 e o livro Walk On, torceu o nariz e levantou a sobrancelha de muitas pessoas fãs do U2…
Tara Leigh Coble escreveu:
“Após cinco músicas do repertório do show, Bono parou e colocou uma faixa na cabeça com algo escrito. Eu me espichei toda para ver o que estava escrito: COEXIST.
Coexistência é uma grande idéia. Eu apoio totalmente a filantropia pacífica que Bono tem encorajado e, aquilo pareceu uma outra forma dele divulgar a mensagem.
Até que começou a parecer mais uma mensagem política. O “c” na palavra COEXIST era a lua crescente do islamismo, o “X” a estrela de Davi e o “T” a cruz de Cristo. Bono apontou para os símbolos na sua faixa – primeiro para a cruz, depois para a estrela e, então para a lua crescente – e, começou a repetir: ‘Jesus, Judeus, Maomé – todos verdadeiros. Jesus, Judeus, Maomé – todos verdadeiros’.
Ele repetiu aquelas palavras, como um mantra, e algumas pessoas começaram a repetir, junto com ele. De repente desejei sumir. Estaria Bono, supostamente meu irmão em Cristo, pregando algum tipo de universalismo (doutrina teologica que diz que todos serão salvos)? Em um estalar de dedos, me transformei de uma pessoa que concordava com ele sobre uma coexistência cristã para uma desesperada pelas coisas mentirosas e sem nenhuma relação com meu Deus, que ele dizia ali. O que estava acontecendo? E se ele acreditasse que todos os caminhos levam a Deus e que o cristianismo é apenas um caminho particular? Será que o universalismo e o verdadeiro cristianismo são mutuamente excludentes?
Sempre ouço comentários sobre as coisas que Bono afirma sobre sua fé, tenho lido livros, e olhado minuciosamente tudo que ele tem dito, tentando achar alguma coisa que torne a fé que ele possui algo claro. Por anos, tenho “adorado” ele e abraçado a idéia de que ele é um crente como eu. Afinal, ele se identifica com o cristianismo, não é? Quando ele declarou aquela mentira tão claramente, aquilo me devastou. Foi, sem dúvida alguma, a mais perturbadora experiência da minha vida, um banho de água fria. Eu olhava em minha volta e via as pessoas cantando em coro com ele – foi horrível e belo ao mesmo tempo. Unidade pode ser algo tão persuasivo. Aquilo me fez pensar num mundo com uma só religião e como isso pareceria benigno e belo se olhado de fora, também. Até comecei a imaginar se o universalismo poderia ser o veneno que nos levaria para aquela religião. Todas aquelas coisas estavam ecoando em minha mente”.
Imagino que, já que sou reconhecido como “um grande CDF sobre as coisas do U2”, que seja o primeiro a receber o ódio e o questionamento dessas pessoas. Mesmo assim, existe algo que me conecta mais intrinsecamente a esse tema; Relevant que me me mandou esse artigo é minha editora e está distribuindo exemplares do livro Walk On àqueles que reclamaram do artigo! Existem outros problemas levantados pelo artigo e pelo fato de que a Relevant o publicou. Eu tratarei com o lado da Relevant diretamente com a editora, então deixe me, simplesmente tratar de como isso afetou o entendimento sobre o U2 e o cristianismo.

O U2????… Para ser honesto, isto já está cansando e, talvez mais ainda, quando você gastou os últimos cinco anos escrevendo livros e acompanhando, ao redor do mundo, tudo o que havia sido dito sobre a fé do U2, e enquanto isso cristãos evangélicos ainda tentam desmoralizar Bono. Vamos tratar sobre a verdade da faixa COEXIST daqui a pouco, mas antes vamos ver o que Bono tem dito, nesse ano, sobre sua fé cristã.
Numa recente edição da Revista Q ele falou bastante sobre sua oração de conversão, quando disse a Deus que ele estaria disposto a qualquer coisa que Deus tivesse pra ele. Algumas semanas depois daquilo ele juntou-se ao U2 e começou a namorar Alison Stewart, sua futura esposa e companheira de vida. Respostas rápidas e significativas a suas orações! Ele disse ainda: “eu não poderia abandonar minha fé. Mas o mais interessante é que eu acho que Deus é que não me deixaria ir”.
Um mês antes, na revista Rolling Stone ele falou extensamente sobre sua vida espiritual, a Bíblia e como aquela fé era como uma variedade do cristianismo. Ele citou a maravilha da encarnação, “e eu acredito na genialidades poética de um criador que decidiu expressar tão infinito poder através do nascimento de uma criança em uma manjedoura, ou seja, pra mim, a historia do Cristianismo faz todo o sentido”.
Talvez a mais significante expressão de sua fé veio no livro Bono in Conversation with Michka Assayas. Com infindáveis citações de histórias bíblicas e profundas buscas no Velho e no novo Testamento por sabedoria, Assayas sente-se desconfortável pelas infindáveis referências das escrituras e, por não acreditar naquilo que Bono acredita. É uma conversa extremamente intimista onde achamos Bono próximo de explicar sua fé. A divindade de Jesus e os efeitos da cruz são definidos com uma apologia a la CS Lewis, mas talvez uma das mais poderosas observações é sobre a relação entre o Karma e a Graça.
Ele diz: “Eu realmente acredito que fomos tirados do reino do Karma para o reino da Graça… Você vê no centro de todas as religiões a idéia do Karma. Você sabe, o que você faz vai voltar para você: olho por olho, dente por dente, ou lembrando da física, toda ação produz uma reação igual e oposta a ela. Fica claro pra mim, que o Karma está no centro do universo. Tenho certeza absoluta disso. E, mesmo assim, surge a idéia da Graça pra questionar toda idéia de que “você colhe o que planta”. A graça desafia toda lógica e razão. O amor interrompe, se você desejar, as conseqüências dos seus atos, e isso, no meu caso é realmente uma grande notícia, porque tenho feito muitas coisas estúpidas… Eu estaria em grandes problemas se o Karma fosse, no final das contas, o que iria me julgar. Estaria “ferrado”. Isso não me exime dos meus erros, mas estou totalmente dependente da Graça. Me apego ao fato de que Jesus levou meus pecados na cruz, porque sei quem eu sou, e espero que eu não tenha de depender da minha religiosidade”.
Isso é bem explicito e claro e tem tudo a ver com várias coisas no texto da Tara. Primeiramente, isso deve explicar a ela onde está Bono em relação a fé cristã. Se é através da graça e não das obras (ou karma) então parece que ele é dependente da coisa certa; o favor imerecido de Deus o redimiu na cruz. Em segundo lugar, isso mostra o que Bono acha da sua fé cristã comparando-a com as outras crenças. Até onde eu saiba, a única que oferece Graça é o cristianismo. Bono nunca compartilhou nenhum compromisso com qualquer outro tipo de sistema de crenças a não ser o cristianismo. Ele nunca se achegou a nenhuma religião ligada a nova-era ou a “auto-ajuda de supermercado”.
Na verdade, ele sempre se mostrou desconfiado de todas as religiões, incluindo o cristianismo institucionalizado, embora tenha se reconciliado com alguns de seus representantes nos últimos anos. Então, a idéia de que no show, Bono estaria pregando a favor de todas as religiões isso seria contra todos os sentimentos e inclinações com as quais ele tem lidado e dito nos últimos 25 anos e, afirmar que ele acredita em tudo, da mesma forma, seria uma contradição ao seu discurso espiritual mais atual.
O que Tara precisa fazer é perguntar o por quê? Por que estaria Bono usando aquela faixa na cabeça? Qual era seu objetivo? O que isso estaria relacionado com a fé no cristianismo que Bono obviamente tem? Um pouco mais de pesquisa teria ajudado-a a iluminar-se. Seu artigo surge logo após o lançamento do DVD oficial da turnê Vertigo. Fui direto para aquele documentário a fim de permitir que as palavras de Tara fossem confrontadas com os fatos. Rapidamente descobri que Bono disse, pelo menos em Chicago, “Jesus, Jew, Mohammed… it’s true… all sons of Abraham”. (Jesus, Judeus, Maomé… todos verdadeiros… todos filhos de Abraão). E, realmente tudo isso é verdadeiro. Não é? (Maomé representaria os mulçumanos que descendem de Ismael, filho de Abraão). Claro que quando eu assisti a mesma cena em Vancouver, em Abril, eu estava pesquisando para a edição revisada do Walk On e já tinha documentado a idéia de Bono de um museu na Europa que traria todos os três ancestrais de Abraão juntos, para ver o que eles teriam em comum na sua origem. Isso faz parte da busca de Bono, pela paz mundial. Ele deseja que vejamos qual é, realmente, a verdadeira história sobre as três crenças que estão criando todas as tensões entre cada um deles nesse momento da história.
Então, ao percebermos a motivação do Bono e pegarmos uma citação mais acurada e correta deveríamos seguir adiante e tentar aprender alguma coisa sobre o Cristianismo e como ele se relaciona com o nosso tempo. Num mundo pós-moderno (termo genérico, mas espero que você saiba sobre o que estou falando) nós não definiremos, ou acharemos poder, naquilo que não somos ou naquilo contra o que lutamos. O texto da Tara demonstra uma insegurança do cristianismo evangélico que precisa ser deixado de lado. Na nova dispensação, temos que começar acreditando que a Verdade é forte o suficiente. Não temos que amaldiçoar todas as outras coisas para sermos salvos. Ser salvos já irá amaldiçoar o que precisa ser amaldiçoado. Os salvos serão salvos e ponto. Temos que começar a refletir o lado positivo, que muda vidas e transforma sociedades, do poder de Cristo. Se fizermos isso, não teremos que insultar ou rebater nossos vizinhos de outras crenças. É uma questão de fé. Ou ela é forte o suficiente e verdadeira, ou não é. Se nossa fé é fraca então, talvez, teremos que esbravejar nos púlpitos tudo o que pode nos ameaçar.
Em todos os aspectos da sua vida, Bono decidiu ser amigável. Ele tem relacionamentos com ateus, hedonistas, drogados, promíscuos, belicistas, capitalistas egoístas, fascistas, marxistas… você pode escolher. Isso é COEXISTência! O que ele decidiu fazer com esse vasto leque de seres humanos é reconhecer que todos eles foram criados a imagem e semelhança de Deus e que foram amados pelo mesmo Deus a ponto dele se tornar uma criança numa manjedoura e um homem numa cruz, por eles. Ao não se distanciar dessas pessoas, pela fé que professam ou pelas suas decisões comportamentais, Bono tem se tornado uma voz a clamar entre aqueles a quem ele acredita que Jesus está se movendo. Ele acredita que a verdade que ele prega entre eles sobre uma imensidão de problemas é verdadeira o suficiente para exercer um grande poder de mudança.
Claro, que nos dias de Jesus, havia aqueles que questionavam sua aproximação liberal junto aos coletores de impostos, prostitutas e pecadores; Bono tem a marca de PECADOR nas taxinhas da sua jaqueta de couro. Ele é humilde na confissão de seus próprios sentimentos. Ele sabe que é um pecador e não um messias, embora ele gostaria de ver o mundo como Jesus vê e assim trazer uma mudança conforme Cristo traria. Jesus se envolveu com os fariseus, festejando com eles e permitindo que eles ungissem seus pés com valiosíssimos óleos. Eles o chamaram de bêbado e fominha como resultado dessa aparente ambigüidade. Ele apenas os amou, sem condená-los, apenas falando sobre a Verdade e o Amor de Deus, acreditando que aquilo iria mudar as pessoas e a sociedade.
Só mais uma coisinha, prometo que não estou sendo injusto. Tara disse, sobre esse momento do show: “foi, sem dúvida, a mais perturbadora experiência da minha vida; senti um banho de água fria”… Existem milhares de crianças morrendo por não ter o que beber ou por falta de remédios e, parece que nem ligamos. Três pessoas possuem mais controle sobre a riqueza do que as 60 nações mais pobres. Existem guerras surgindo, alguns de nós, envolvidos no assassinato de milhares de civis pelas mais dúbias razões. Estamos dizimando a criação do nosso Deus e Pai e isso tem causado as trágicas “catástrofes naturais”. Enquanto Deus se fez pobre, estamos nos esbaldando com presentes e gratificações pelo nosso materialismo doentio e, enquanto isso, pessoas morrem de fome. Apenas 13% dos cristãos na América estão interessados em ajudar a luta contra a pandemia da AIDS/HIV no sudoeste da África. Anti-cristos estão aterrorizando devastando o mundo e a coisa mais perturbadora que temos é uma citação mal feita de um rock star. Deus nos perdoe! Pelo menos, Bono acredita que ele nos perdoará.
(esse texto traduzido poderá ser copiado e distribuído, desde que seja citada o Blog da W4)