Como já divulguei aqui no blog semanas atrás, durante este mês de novembro ocorre o , evento organizado pelo editora W4 e pelo portal Cristianismo Criativo. Já rolou até entrevista por aqui (no blog Avante Cultura) com a Ana e o Whaner, responsáveis pelo evento.

E na última terça, o convidado da vez foi o grande Gérson Borges. Um dos caras por quem minha admiração tem crescido cada vez mais. Ele nos proporcionou grandes momentos, ao intercalar canções do seu mais novo CD, Nordestinamente, com um texto no qual abordava a questão da “Atitude Criativa na Cultura” (tema da noite). Como atingi-la? Pra quê?

Passeou entre citações de Eugene Peterson e Henri Nouwen e nos fez viajar com sua poesia.

Totalmente demais!

No dia 17, “Atitude criativa na igreja” será o tema que reunirá o pastor Ed René Kivitz (Igreja Batista da Água Branca) e o músico Jorge Ervolini, no 3o Fórum Nacional de Cristianismo Criativo.

Quem quiser ir, o evento aconte Livraria Cultura do Market Place Shopping, na Chucri Zaidan.

Ana e Whaner, mais uma vez, parabéns!

Fonte: blog Avante, Cultura!

A gente sempre fica bem feliz quando o Portal Cristianismo Criativo tem seu trabalho reconhecido em algum blog ou evento. Veja a entrevista que o Luiz Monaro, do Avante Cultura, fez com Whaner Endo, um dos idealizadores do Portal. Esperamos que vocês curtam, do mesmo jeito que a gente curtiu!

Arte + Cultura + Cristianismo = é possível???

por Luiz Monaro Soares

Sabe aquela história de que, só é bom, o que vem da igreja?

Pois bem, eu nunca fui muito a favor dessa teoria. Desde que me converti, em 2001, meus gostos musicais, por exemplo, sofreram mudanças radicais. Por influência de amigos da igreja, passei a ouvir muito mais música brasileira, deixando de lado, algumas modinhas americanas (das quais, eu ainda curto algumas!). Pedro Mariano, Simoninha, Jair Oliveira…e outros.

Só porque não são da igreja, não são bons? Não se pode tirar nada de bom de suas músicas?

E como ficam, por exemplo, a pintura, a fotografia, as letras? Se não são da igreja, não devemos apreciá-los?

Foi por essas e outras, que me identifiquei muito com um Portal, chamado Cristianismo Criativo!

Os caras conseguiram estabelecer uma equação (não tão de primeiro grau assim!), com um resultado que certamente, não é 0! Muito pelo contrário!

No Cristianismo Criativo, você acha de tudo: pintura, fotografia, charges, filmes, músicas, literatura! E como usar tudo, para fazermos do nosso Cristianismo, algo mais criativo! (Desculpem a repetição dos termos, mas é a real!!!)

E ninguém melhor, do que os próprios mentores dessa jóia rara para nos contar como surgiu essa idéia!

Com vocês, o dono da ideia, Whaner Endo!

Avante Cultura – Quem teve a ideia de criar um portal que aborda a “equação”: Arte + Cultura + Cristianismo?
A ideia do Portal surgiu naturalmente, depois que decidimos mudar o conceito da editora, que antes era uma “publicadora de livros” e passou a ser uma disseminadora de ideias. (Nesse ponto, o Whaner se refere à editora W4). Com essa mudança estratégica, também focamos mais naquilo que a gente mais conhecia e mais se interessava, ou seja, definimos que a linha editorial principal da W4 Editora seria ligada a livros que tratavam das relações entre artes X cultura X cristianismo.
O portal veio como uma forma de trabalharmos os conceitos de redes sociais junto ao nosso público leitor, pois ele serve como uma agregador e gerador de conteúdo para os nossos leitores ou pessoas interessadas ao tema. Em paralelo ao portal, foram criadas as comunidades no Orkut e Facebook, a criação do Twitter, além de um canal de stream de vídeo no uStream. Tudo para a promoção da reflexão saudável e sem “rabo preso” com os grupos dominantes e as ideias equivocadas que “pululam” por aí…

Avante Cultura – Hoje em dia, por que é tão difícil, inserir elementos das artes dentro da igreja? Por exemplo, ritmos brasileiros nem sempre são bem aceitos. Que explicação vocês dariam a essa não-aceitação?
Acredito que isso tenha a ver com a própria história da igreja, ligada aos movimentos gerados por missionários americanos e ingleses, além das características da matriz cultural brasileira que normalmente liga os ritmos brasileiros aos cultos afro. No fundo, é um reflexo da própria massificação e pasteurização existente tanto dentro como fora da Igreja. Tudo que não se adequa ao padrão estético da indústria cultural é deixado de lado.

Avante Cultura – Afinal, o que é Cristianismo Criativo?
Na minha visão, cristianismo criativo é cristianismo relevante! Nas artes, isto está ligado à mudança de rota de uma produção pragmática e muitas vezes utilitária, para uma produção coerente com as mediações culturais existentes no entorno da comunidade. Mas, podemos ter cristianismo criativo ligado ao meio ambiente, justiça social, política, relações humanas… Enfim, ser um cristão criativo é o que o Brian McLaren fala sobre a mensagem secreta de Jesus: o cristianismo original…

Avante Cultura – O que vocês acham de muitos pastores que se utilizam de obras seculares (poesias, canções e etc…) para ilustrar suas pregações?
Acho fundamental, pois insere na vida eclesiástica o sopro criativo do Criador que traz frescor ao dia-a-dia de todo cristão. Além disso, é uma forma de sairmos do gueto e sermos influenciadores e influenciados pelas coisas boas que existem por aí. No início do livro “Cristianismo Criativo?”, o jornalista e crítico inglês Steve Stockmann conta sobre sua experiência na famosa comunidade de L´Abri e as provocações que recebeu de Francis Schaeffer ao longo do tempo em que esteve por lá. Para saber mais, você terá que ler o livro!
Whaner, pode deixar que vou ler o mais rápido possível!!!

Avante Cultura – Como vocês veem a segregação do chamado mercado gospel?
É tudo uma questão comercial. O público evangélico ou gospel é um segmento de mercado tão interessante quanto o das pessoas de 3ª idade ou do singles… E, portanto, muitos se aproveitam disso apenas para ganhar dinheiro. É claro que existem pessoas honestas, mas infelizmente parece que estão perdendo…
Outro problema ligado a essa segmentação de mercado é o baixo padrão exigido pelos seus consumidores, o que tem transformado esse público num porto seguro para inúmeros artistas-zumbis, ou CSL (celebridades de segunda linha) que já haviam morrido em seus mercados de origem, mas se convertem e ressurgem para o showbizz ao serem consumidos pelos ávidos levitas e fãs-extravagantes.

Avante Cultura – Conversei com a galera do Crombie, e eles disseram não ter medo da banda ser tachada de gospel. Até quando, vcs acham que existirá essa divisão entre “artista gospel” X “artista secular”? Deve haver essa divisão?
Essa divisão é uma das maiores falácias pregadas pela maioria dos líderes dentro do arraial evangélico tupiniquim. É uma forma de reserva de mercado, quando não indica uma miopia quase mister-magooense.

Avante Cultura – Que artistas hoje, representam o verdadeiro sentido de Cristianismo Criativo?
O Crombie é um exemplo. Gosto também do U2… Mas vejo muito do Cristianismo em letras dos Los Hermanos, Lenine, Regina Spektor… Roberto Minczuk é outro exemplo de cristianismo criativo… Fora da música, tem o designer Wagner Archela e a artista plástica Christiane Correa. Nas letras, a Adelia Prado…

Avante Cultura – O que vocês curtem “fora” da igreja? Na música, literatura, cinema?
Curto muuuuuita coisa…
Pra ficar no que tenho ouvido, lido e visto ultimamente: Regina Spektor, U2, Gerson Borges, Palavrantiga, Madeleine Peyroux.
Na literatura, o Mia Couto com seu “Antes de nascer o mundo” me surpreendeu pelo seu lirismo, a narrativa do Chico em “Leite Derramado” ficou bem interessante… Neil Gaiman também é muito bom… Rob Bell com seu “The Velvet Elvis” é um soco no estômago da Igreja… Gostei do “A Cabana” também.
Cinema… Vixe… Não sou nem um pouco cinéfilo… Gostei do “Entre os Muros da Escola” e “Quem quer ser milionário”, para citar algumas coisas fora do tradicional padrão hollywoodiano.

Avante Cultura – Por fim, mas não menos importante, por que precisamos de arte?
Porque a arte é uma das linguagens mais diretas que o Senhor usa para falar com seus filhos!

Pra quem quiser conferir mais, tudo o que rola no Portal, é só clicar aqui.

P.S. Em breve, pretendo trazer alguns dos artistas que colaboram com o portal! Vocês vão se deliciar com tudo o que há de bom (e que muitas vezes, nem sabemos!!!).

Fonte: Avante Cultura

Na sua 3a edição, o evento acontecerá todas as 3as feiras, no mesmo local que tem nos recebido todos os anos: a Livraria Cultura do Marketplace Shopping Center.

Diferentemente dos anos anteriores, ao invés de dividirmos a programação por expressão artística (música, teatro, dança. etc), em 2009 vamos refletir um pouco sobre as Atitudes Criativas (esse é o tema do evento) que podemos ter, como cristãos, nas Artes, Cultura, Meio Ambiente e na Sociedade.

Em breve, você saberá um pouco mais do que estamos preparando, os preeletores, músicos convidados, organizações que estão nos apoiando…

Contamos com a presença de vocês um help na divulgação. Certo?

Assista ao vivo ao II Fórum Nacional de Cristianismo Criativo, direto da Livraria Cultura, a partir das 19h no Canal do Portal Cristianismo Criativo, no uStream.

Hoje, João Alexandre, Tais Machado e Sérgio Pavarini irão discutir sobre o tema Viciados em Mediocridade?

Agora, se você é de sampa, não deixe de ir…

O tema da segunda edição do Fórum Nacional de Cristianismo Criativo, que acontecerá todas as 6as feiras de novembro, na Livraria Cultura, será: “Viciados em Mediocridade?”, baseado no livro homônimo do escritor Frank Schaeffer, que já figurou na lista de best-sellers do jornal New York Times.
Promovido pela W4 Editora e pelo Portal Cristianismo Criativo, o Fórum Nacional de Cristianismo Criativo tem como objetivo discutir as relações entre artes, cultura e cristianismo, procurando identificar razões que levam a produção artística cristã a ser considerada utilitária e irrelevante dentro da matriz cultural brasileira, permitindo a formulação de caminhos possíveis para uma maior interação entre os cristãos artistas e a sua comunidade.
Cada uma das quatro noites trará um pocket show e uma entrevista, seguida por um momento de debate entre os convidados e o público presente, além de internautas de todo mundo, que poderão acompanhar o evento ao vivo, via internet.
O II Fórum Nacional de Cristianismo Criativo conta com o apoio cultural e institucional das seguintes organizações: ABUB – Aliança Bíblica Universitária do Brasil, Livraria Cultura, MPC – Mocidade Para Cristo, Pavazine, Souto Crescimento de Marcas e zOnA da REfOrmA. O fórum faz parte da programação do PNLL – Plano Nacional do Livro e Leitura do Ministério da Cultura do Governo Federal.

A seguir, confira a programação geral do evento.

7 DE NOVEMBRO
Tema: Viciados em Mediocridade?
Convidados:
João Alexandre – Músico multi-instrumentista, intérprete, compositor e arranjador, é considerado um dos melhores músicos cristãos da atualidade. Possui 12 CDs lançados e é autor do livro “Músico, profissão ou ministério”.
Sérgio Pavarini (entrevistador) – Jornalista, marqueteiro e blogueiro. Sua newsletter semanal Pavazine é lida por mais de 150 mil assinantes. Integra o conselho editorial da W4 Editora.
Taís Machado – Psicóloga e docente em diversos Seminários Teológicos, é Secretária Nacional de Capacitação da ABUB – Aliança Bíblica Universitária (ligada à International Fellowship Evangelical Students), integrando a executiva nacional da organização.
Lançamento do livro “Viciados em Mediocridade?”, de Frank Schaeffer, pela W4 Editora
14 DE NOVEMBRO
Tema: Mediocridade no teatro?
Convidados:
Sérgio Pavarini (entrevistador) – Jornalista, marqueteiro e blogueiro. Sua newsletter semanal Pavazine é lida por mais de 150 mil assinantes. Integra o conselho editorial da W4 Editora.
Stênio Macius – Músico, compositor e poeta, sua obra é impregnada da cultura e ritmos do Brasil. Seu mais recente CD é Canções à meia noite.
Wilson Tonioli – Bacharel em teologia e vice-presidente da Associação Projeto Raízes. Possui curso de teatro na Escola Macunaíma e no Instituto de Artes e Ciência (Indac). Tem experiência em Teatro Espontâneo (Psicodrama). Dirigiu e escreveu vários musicais. É ator, chargista e poeta. Atualmente, dirige o trabalho teatral do grupo da Igreja Evangélica Projeto Raízes.
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21 DE NOVEMBRO
Tema: Mediocridade na dança?
Convidados:
Carol Gualberto – Coreógrafa da UFMG, mestre em Literatura (PUC-MG), especialista em “Estudos Contemporâneos em Dança” (UFBA), bacharel e licenciada em Dança (UNICAMP). Autora dos livros “Dança: o que estamos dançando? – por uma nova dança na igreja” “Diálogos com a Dança”, co-autoria com Adriano Bittar, publicado pela UFBA.
Gerson Borges – Músico, compositor e pastor da Comunidade de Jesus em São Bernardo do Campo. Formado em Letras pela UFF, possui pós-graduação em Sociologia da Literatura pela USP. Com sete CDs gravados, seu trabalho mais recente, “A volta do Filho Pródigo”, foi premiado com o Troféu Talento, além de ter sido apresentado na Universidade de Toronto, a convite da Sociedade Henri Nouwen. Integra o conselho editorial da W4 Editora.
Sérgio Pavarini (entrevistador) – Jornalista, marqueteiro e blogueiro. Sua newsletter semanal Pavazine é lida por mais de 150 mil assinantes. Integra o conselho editorial da W4 Editora.
28 DE NOVEMBRO
Tema: Mediocridade na Literatura?
Convidados:
Gladir Cabral – Graduado em Letras pela Universidade do Extremo Sul Catarinense (1991), possui mestrado e doutorado em Letras (Inglês e Literatura Correspondente) pela Universidade Federal de Santa. Atualmente é professor da Universidade do Extremo Sul Catarinense, no curso de Letras e no Programa de Pós-Graduação em Educação. Desenvolve pesquisa principalmente nos seguintes temas: identidade cultural, literatura, linguagem e educação. É músico e poeta.
Jorge Camargo – Considerado um dos maiores músicos cristãos atuais, com mais de 300 composições, sendo 150 gravadas, possui 7 CDs individuais. Já fez shows no Brasil inteiro, EUA, Europa e África. É mestre em Teologia pela Universidade Mackenzie. É tradutor e poeta.
Sérgio Pavarini (entrevistador) – Jornalista, marqueteiro e blogueiro. Sua newsletter semanal Pavazine é lida por mais de 150 mil assinantes. Integra o conselho editorial da W4 Editora.
SERVIÇO
II Fórum Nacional de Cristianismo Criativo
Datas: 7, 14, 21 e 28 de novembro de 2008
Horário: das 19h às 21h30
Local: Auditório da Livraria Cultura do Shopping Market Place – Av. dr. Chucri Zaidan, 902 – São Paulo/SP.
ENTRADA GRATUITA
Promoção: W4 Editora (www.w4editora.com.br) e Portal Cristianismo Criativo (www.cristianismocriativo.com.br)
Apoio Cultural: ABUB (www.abub.org.br); Pavazine (pavablog.blogspot.com); Livraria Cultura (www.livrariacultura.com.br), MPC (www.mpc.org.br), Souto Crescimento de Marcas (www.souto.com.br) e Plano Nacional do Livro e Leitura (www.pnll.gov.br)
Contato com a Imprensa:
Tel. (11) 5041-6079 e 3711-3750 ou e-mail: whaner@w4editora.com.br

A ABUB – Aliança Bíblica Universitária do Brasil e a MPC – Mocidade para Cristo acabam de declarar apoio ao II Fórum Nacional de Cristianismo Criativo, que vai acontecer todas as sextas-feiras de novembro, na Livraria Cultura do Market Place Shopping, em São Paulo.

Duas das mais importantes organizações que trabalham com a juventude chegam para reforçar a relevância do evento que, na sua segunda edição, terá como tema principal “Viciados em Mediocridade?“, baseado no livro homônimo de Frank Schaeffer, autor best-seller da lista do New York Times.

A ABUB – filiada à International Fellowship Evangelical Students (IFES – ou CIEE – Comunidade Internacional de Estudantes Evangélicos), que reúne movimentos semelhantes pelo mundo todo e da qual fazem parte mais de 150 países – é um movimento missionário interdenominacional sem fins lucrativos de estudantes evangélicos que, por intermédio de núcleos de estudo bíblico, literatura e encontros de treinamento, promove a evangelização e a edificação de secundaristas, universitários e profissionais. aA organização desenvolve este trabalho em cerca de 90 cidades, em vários Estados do País.

Já a MPC Brasil é integrante do ministério Youth for Christ International, presente em mais de 90 países. No Brasil, a MPC consolidou-se há mais de 50 anos tendo, hoje, filiais em todo o país.

O II Fórum Nacional de Cristianismo Criativo é promovido pela W4 Editora e pelo Portal Cristianismo Criativo e tem o apoio do Pavazine, Livraria Cultura, Souto Crescimento de Marca e faz parte da programação do PNLL – Plano Nacional do Livro e Leitura do Ministério da Cultura.

No livro Viciados em mediocridade, você poderá se deliciar com o humor sarcástico de Frank Schaeffer – autor best-seller na lista do New York Times -, ao falar de um assunto pra lá de sério: as relações entre os cristãos e as artes.

Filho de Francis e Edith Schaeffer, nasceu na Suíça, em L’Abri, a lendária comunidade criada pelos seus pais. Além de escritor, Frank já foi artista plástico e diretor de cinema.

Viciados em mediocridade faz uma crítica àqueles cristãos que trocaram a relevância que possuíam durante séculos por uma arte utilitária e sem qualquer preocupação por qualidade.

Segundo ele, “quase sempre que cristãos, evangélicos em particular, tentam ´tocar o mundo´ por meio da mídia (TV, filmes, livros, etc.), o público inteligente tem a ligeira impressão que, da mesma forma que uma sopa em um restaurante ‘caindo aos pedaços’ deve ser evitada, é melhor não tentar consumir o que vem do cérebro de muitos cristãos”.

Mas isso não precisa ser assim e Schaeffer mostra, no livro, como reverter essa situação de mediocridade em meio à Igreja.

Viciados em mediocridade será lançado em outubro, mas você já pode ter um primeiro contato com o texto, clicando aqui.

Confira na imagem acima, a capa original de 1981 e a modernização do projeto para a edição brasileira. O que você achou? Que tal deixar o seu comentário?

Paralizados nos bancos das igrejas

Eu não me excluo dessa crítica, nem por um momento. E nem a congregação à qual faço parte. Muitos de nós estamos simplesmente ocupados demais com nosso dia-a-dia. A não ser as grandes manchetes, poucos problemas mundiais calam em nossos corações. E, quando prestamos atenção, normalmente experimentamos uma avalanche de notícias sobre um interminável senso de necessidade e desespero vindo de lugares como Timor Leste, Darfur, Baixo-Saara, Bangladesh, Haiti.
Admitimos que pessoas estão sofrendo no mundo. Mas, concluímos que o sofrimento “daquelas pessoas” não tem nada a ver com a gente; que morrer de fome nos campos de refugiados no Sudão é diferente do sofrimento das pessoas sem teto que encontramos no caminho para o nosso trabalho; que aquilo está além da nossa possibilidade de resposta ao sofrimento mundial.
Parte dessa doença é este trágico raciocínio: em face das necessidades mundiais, se não podemos fazer tudo, então não podemos fazer nada. Ficamos paralisados, inertes.
Enquanto isto, nosso mundo sofrido espera por um sinal de Deus na terra, “com grande expectativa que os filhos de Deus sejam revelados” (Rom. 8.19). O plano de Deus é que nós, a igreja, sejamos a evidência primeira da presença de Deus. Todo continente precisa de sinais concretos disto. Estatísticas surpreendentes sobre grilagem de terras e escravidão, má nutrição e fome, AIDS e prisões injustas são abundantes. Um abismo enorme entre a realidade atual do mundo e as preocupações da maioria dos cristãos na América do Norte.
O chamado de Jesus para “ir e fazer discípulos” deve ser realizado num mundo como este. As boas novas que transforma vidas é o amor salvador de Deus em Jesus Cristo, que deseja transformar cada pessoa e cada coisa (inclusive toda forma de injustiça e opressão) em algo novo. Esta é a nossa esperança e comissionamento.
A verdadeira crise na adoração é essa: será que as pessoas adorarão a Deus de uma forma que demonstrarão que estamos acordados? Adorando seu próximo em nome de Deus? Iremos adorar o Deus vivo enquanto ele nos pede “que façamos o que é direito, que amemos uns aos outros com dedicação e vivamos em humilde obediência ao nosso Deus”?
Líderes de adoração talvez queiram focar apenas no que parece culturalmente e socialmente urgente. Mas, se fomos criados para adorar o Senhor de toda criação, o Salvador do mundo, então enquanto estamos checando o som ou refletindo em orações ou sermões, temos de permanecer firmes numa visão mais ampla do amor de Deus.
O mundo na nossa adoração

Por muitos anos, recebo a cada domingo pela manhã um e-mail de missionários parceiros que apoiamos. Este casal e suas três filhas pequenas estavam vivendo e servindo junto às crianças em risco no Camboja. Um dos únicos emails que eu lia antes do culto era o seu relatório semanal. Eu lia como uma disciplina espiritual, como um pedacinho de misericórdia e verdade, como um lembrete e um chamado.
Eu precisava liderar nosso culto de adoração em Berkeley com meu coração renovadamente tocado pela realidade do sofrimento do mundo, da urgência em ouvir e viver a esperança do Evangelho, e o alegre e custoso chamado para uma vida de sacrifício em nome de Jesus.
A cada domingo eu desejo servir às pessoas nos primeiros bancos das igrejas e levá-los à transformadora presença do Senhor. O problema é: mas qual critério usar?
As escrituras indicam que a resposta é: aqueles que se sentem abençoados pela adoração vivem vidas transformadas. A evidência não é apenas os comentários logo após o término do culto, mas se as pessoas estão realmente dando suas vidas pelos pobres e oprimidos de forma tangível.
Num desses domingos, eu preguei sobre o Salmo 27, um salmo maravilhoso que descreve claramente o que é ter medo e encontrar o conforto de Deus. Tenho certeza que o sermão foi, pelo menos um “bom sermão”, talvez um “grande sermão”. Durante aquela semana eu fui a um jantar promovido pela International Justice Mission, uma organização cristã que busca justiça para pessoas que estão enfrentando várias formas de opressão.
Elisabeth, uma bela jovem de 17 anos do sudeste da Ásia, falou à noite. Ela cresceu num lar cristão, memorizando versículos bíblicos, que se tornaram mais vivos durante os anos em que ela ficou seqüestrada, forçada a prostituir-se, escravizada em um miserável bordel. Enquanto ela falava, projetava imagens do seu quarto naquele bordel. Sobre a cama, onde ela era brutalmente maltratada, dia após dia, ela havia escrito estas palavras na parede: “O SENHOR Deus é a minha luz e a minha salvação; de quem terei medo? O SENHOR me livra de todo perigo; não ficarei com medo de ninguém. Quando os maus, os meus inimigos, me atacam e procuram me matar, são eles que tropeçam e caem”. São os versículos iniciais do Salmo 27.
Relembrei o domingo anterior e o meu sermão sobre o mesmo salmo, lembrei dos medos que eu listara para as pessoas na minha igreja. Eram medos reais e legítimos, mas nenhum deles era tão enfático como os que Elisabeth enfrentara. Eu tinha como que uma imagem de um filme mudo na minha mente, ouvindo Elisabeth, enquanto visualizava um encontro de adoração da minha comunidade, em um domingo qualquer. Enquanto estávamos ocupados tentando estacionar nossos carros em Berkeley naquela manhã, uma tarefa “tão horrível” (como uma pessoa me disse recentemente), Elisabeth estava indo adorar do seu jeito. Ela achegava-se a Deus no seu quarto sem janelas, naquele bordel. E nós, na nossa igreja cheia de vitrais…
Se nós enxergássemos a história de Elizabeth através das lentes da narrativa bíblica, perceberíamos que amar a Deus nos impulsionaria a amar Elizabeth. Não porque sua história nos provoca sentimento de compaixão, mas porque sua vida e circunstâncias reivindicam aqueles que adoram Jesus Cristo.
Adoração como se o mundo dependesse disso

Verdadeiros adoradores aclaram o propósito de Deus e nossa parte nisso. Falsos adoradores, que podem ser encontrados facilmente tanto entre o povo de Deus quanto em qualquer outro lugar, nos levam a uma missão totalmente distorcida.
Tome-se como exemplo o poder, por exemplo. Poder é um das mais profundas bênçãos de Deus e, portanto um dos principais alvos dos falsos adoradores; ou seja, tomam o poder e mal utilizam-no para outras coisas, além de honrar o Senhor e sua criação. O sofrimento de Elizabeth, e muito do nosso próprio sofrimento, tem a ver com o abuso de poder. Adoradores fiéis ajudam-nos a aclarar e limitar o poder humano em nossas mentes e corações. Falsos adoradores nunca fazem isso. Falsos adoradores determinam a injustiça, uma distorção ou aberração do poder. Adoradores fiéis perguntam se estamos vendo e vivendo a realidade de Deus ou a ficção criada pelas nossas próprias vidas decaídas. Quando nós ou qualquer outra pessoa além de Deus assume o papel principal, a vida nos “chicoteia” para fora da direção.
Os efeitos da falsa adoração distorcem nosso senso de Deus, levando-nos a injustiças e sofrimento, orgulho e prepotência. Os prejuízos continuam implacavelmente. Não é a toa que Deus se enfureceu com Israel, ou com a Igreja, quando essa distorção foi perpetuada exatamente pelas pessoas que Ele tomou para si. Essa é a mensagem ardente de Isaías, Jeremias e Amós. Esta é o front da Guerra da Adoração que realmente interessa ao Senhor. A quem devemos temer?
Outra distorção que a falsa adoração promove é essa: perdemos a noção do desejo que o Senhor tem em nos fazer testemunhas do seu amor e justiça. Deus quer que dos verdadeiros adoradores fluam vidas que sejam evidências, nesse mundo, do seu caráter justo e íntegro. A falsa adoração, em vez disso, leva à falsa representação: podemos falar no nome de Senhor, mas falhamos em mostrar a Sua vida. O profeta Isaías disse que, quando o povo de Deus faz isso, mentimos sobre o Deus que representamos (Isaías 5.20-23; 29.13-16).

Deus quer que os descendentes de Abraão sejam abençoados e abençoadores. O relacionamento que tinham com Deus era tanto para seu bem quanto para o bem daqueles que, através deles (e de nós, também) “sentiam e viam que o Senhor é bom”. O mundo deve ver e saber das coisas de Deus através das vidas e ações dos verdadeiros adoradores.
Adoração que rearranja

Em uma viagem à Índia, conversei com um pastor sobre hábitos de leitura. Ele me disse: “se eu economizar por quatro meses, poderei comprar um livro cristão com o desconto que me dão. Nunca viajei para fora da Índia, mas já ouvi que nos Estados Unidos, algumas vezes compram livros e não os lêem”. E me perguntou com espanto: “Isso é verdade?” Murmurei alguma coisa para encobrir, enquanto eu pensava nos livros que existiam nas minhas prateleiras.
Nossa preocupação não é saber se compramos livros e não os lemos, mas quantos compramos. Se vacinamos nossas crianças ou não, mas se podemos acompanhar o processo para comprová-lo nas escolas dos nossos filhos. Não é se nos alimentamos ou não, mas o quanto comemos além do que precisamos ou até mesmo queremos. Não é se temos cama, mas qual a cor do lençol. Se teremos a possibilidade de ouvir sobre o amor de Deus em Jesus Cristo, mas qual ministério, igreja ou meio de comunicação eu mais gosto. Algumas pessoas, no nosso País, não têm a possibilidade de fazer essas escolhas (um escândalo, por si só). Mas, a maioria das pessoas nos Estados Unidos, tem. Enquanto isso, milhões de pessoas do sudoeste asiático e outros países pobres não poderão, nunca, tomar as suas próprias decisões.
Essa disparidade econômica e suas injustiças são questões para a adoração. De acordo com as escrituras, a principal forma de mostrarmos ou distingüirmos a verdadeira adoração da falsa adoração tem a ver com como respondemos aos pobres, oprimidos, negligenciados e esquecidos. E hoje não vejo esse tema borbulhando nas águas da adoração na Igreja americana. Mas justiça e misericórdia não são assessórios da adoração e, nem conseqüência do louvor. Justiça e misericórdia são intrínsecos a Deus e, portanto intrínsecos à adoração a Deus.
Nossa adoração deve nos levar a uma maior misericórdia, a profundos atos de justiça, por aqueles que são os últimos da lista, os últimos a serem lembrados e os últimos a serem desejados.
A vigorosa adoração bíblica deve parar ou ao menos redirecionar nosso consumismo sem fim, de forma a fazer que nossas livres e fiéis escolhas sejam “gastar menos” para assim podermos “dar mais”. A reputação da nossa comunidade, como as escrituras sugerem, deveria ser a de compromisso com aqueles que perseguem a justiça, com os oprimidos, pois isso é o que significa sermos o Corpo de Cristo na terra. Não deveríamos nos enganar, pensando que isso é suficiente para nos levar ao coração de Deus, sem que nossas vidas mostrem ao mundo o coração desse Deus.
Mark Labberton é pastor da Primeira Igreja Presbiteriana de Berkeley, Califórnia.
Fonte: LeadershipJournal.net